第121章 未来之仇 犹可报也

十世之仇,犹可报也,可没说是前十世还是后十世。

朱文正突然笑出声,笑声惊飞了树梢夜枭。"你可知百年后,这些倭人会如何对待我大明子民?"

山风卷起枯叶,朱文正的声音混着压抑的颤音:“他们会用刺刀挑着婴儿,会把少女钉在门板上,会在应天堆积三十万具尸体...”

"三管四职?不过是未来豺狼的根基。我们今日做的,是要让这些豺狼的祖宗,都为后世的罪孽付出代价!"

他的瞳孔在火光中收缩成针尖,"斩草不除根,待他们羽翼丰满,便要踏破我大明国门。"

他本来是想只诛杀几个着名战犯的家族,可谁承想此时的倭人,除了贵族,平民百姓连个姓氏都没有。

公元4世纪至明治维新前,倭国实行严格的等级制度,氏、姓、苗字仅限贵族和武士使用。

1875年《平民苗字必称令》强制全民必须有姓,平民开始硬给自己造姓名,有的以地名,如田中、山本,中国就有关于日本姓氏起源的着名笑话,读者老爷们应该都知道。

还有些以职业命名,如犬养看起来好像和狗娘养的差不多,但实际上是养狗的 。

还有一些比较恶心的姓氏如“鼻毛”“牛粪屋”到21世纪仍然存在 。

没有姓氏,找不到族群,就能让他们的祖先逍遥法外了吗?这些罪恶之源,只要他们的裤腰带解开,就能创造无边罪恶。

马踏京都是多少人的梦想,哪怕是现代人,只要有这样一个机会,谁不愿意在家谱上单开一页?

为了中华千千万万的子孙后代远离屠刀威胁,为了太平洋亿兆生灵不受核污水污染。

纵然骂名加身,那又何妨?

朱文正赤足踩过公卿的脑浆,粘稠的液体从趾缝渗出,恍惚间与南京长江边腐烂的尸堆气息重叠。

京都的樱花林被血水浸透,三百名武士家眷被铁链穿成串。

明军将烧红的铁钎从孩童肛门刺入,再从头顶穿出,做成血肉灯笼悬于枝头。