这一日清晨，薄雾未散，悠扬的钟声刚落，时蓁便见一个小沙弥前来传话，言明了悟大师请她至讲经堂一叙。

时蓁心中微动，依言前往。

讲经堂内檀香袅袅，了悟大师已端坐于蒲团之上，不似往日顽童模样，宝相庄严。

台下仅有寥寥数位气息沉凝的僧侣与居士。

见她到来，了悟大师微微颔首，便开始了今日的讲经。

他所讲的，并非高深晦涩的佛理，而是《金刚般若波罗蜜经》中的“应无所住而生其心”。

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

了悟大师声音平和，却字字清晰，仿佛带着一种奇特的韵律，直叩心扉。

“诸位修行，常执着于神通、法力、境界，此亦是相。执着于斩妖除魔、快意恩仇，此亦是相。乃至执着于‘我’在修行，‘我’在持戒，‘我’在悟道，这重重‘我相’，便是最大的障碍。”

他目光似有意似无意地扫过时蓁，继续道：“无所住者，不执着于一切外相、内相、人相、我相。而生其心者，是生清净心、平等心、慈悲心，亦是生智慧心、勇猛心、决断心。非是让你心如死水，而是如明镜照物，物来则现，物去则空，镜体本身，湛然空明，不染尘埃。”

“譬如持剑，剑是相，煞是相，杀戮亦是相。若住于煞气，则为煞所控，堕入魔道；若住于杀戮，则心染尘埃，不得解脱。然若能‘无所住’，明了剑只是剑，煞只是煞，杀戮亦有其因果缘法，心不被其束缚，则煞气亦可为护道之力，杀戮亦可含慈悲之念。此谓‘杀生为护生，斩业非斩人’。”

这番话，如同暮鼓晨钟，在时蓁识海中回荡。

她身负陨仙剑，修行杀戮剑道，体内煞气翻涌，虽以意志强行驾驭，内心深处何尝没有对失控的隐忧？

此刻听闻“无所住而生其心”，只觉一道清泉流入心田，那躁动不安的煞气，竟在佛法洗礼下渐渐平和，虽未减少，却更添一份掌控由心的通透。

对剑印的理解，似乎也因心境的澄明而愈发清晰。

讲经持续了半个时辰，时蓁受益匪浅，恭敬行礼后告退。

回住所的路上，不由得思念起师尊曾言，修炼《无上九劫剑诀》之后，杀孽渐重，虽然能滋养和磨砺血煞小剑，却也需要护持道心至宝。