三界的生机愈发浓郁：天宫穹顶的云纹已凝成实质，淡金色的光晕笼罩着整片天宫。

偶有司掌飞禽的生主培育的仙鹤掠过，羽翼带起的清风里满是清新的草木气息。

大地之上，司掌草木的生主种下的娑罗树已长至十丈高，树干粗壮，枝叶繁茂，树下的狗尾草、曼陀罗花等低矮植物也肆意生长，将大地铺成一片五彩斑斓的锦缎。

幽冥深处，司掌幽冥的生主已搭建好简易的轮回通道，淡淡的黑色雾气在通道口流转，虽尚未有魂魄进入，却已透着“生死循环”的肃穆。

此时正处印度神话“生主完善万物灵智”阶段。

七位生主在完成草木鸟兽的初步孕育后，开始依《吠陀》经文赋予万物更明确的习性与灵智：

让猛虎知晓“捕猎需待饥饿时”，让羚羊懂得“群居可避天敌”，让草木明白“向阳处方能生长”，这是为后续“造人”铺垫的关键环节，也是《吠陀》“天定秩序”进一步渗透三界的过程。

此刻三界之中，仍只有三相神与七位生主，无任何人类或高等神只诞生，万物的灵智皆在生主与《吠陀》的掌控之下。

弥生坐在金莲上，禅杖顶端的银杏叶化石随着大地的生机脉动轻轻晃动，叶片边缘泛着的绿光比昨日更盛。

他低头看向掌心的菩提子戒指，戒指表面已映出淡淡的水莲纹路。

那是铜钵中混沌之水凝结的水莲气息，昨夜他打坐时，这枚母亲留下的戒指突然发热，将水莲中的“因缘”之力传递到他掌心，让他能更清晰地感知到万物灵智的波动。

“外道僧人，今日我等生主将依《吠陀》完善万物灵智，让每一株草木、每一只鸟兽都知晓自己的‘天定职责’。”

司掌草木的生主手持木杖，走到弥生面前，木杖顶端的嫩芽已长成小小的叶片。

“就像这娑罗树，依《吠陀》当为‘神树’，未来供神只休憩，不可被凡兽啃食。

而那曼陀罗花，因承大地浊气，当为‘毒花’，不可靠近生灵——这便是‘秩序’，不可有半分错乱。”

弥生顺着司掌草木的生主指向看去，只见几株曼陀罗花生在娑罗树旁，紫色的花瓣娇艳欲滴，却透着一股淡淡的毒性。

几只刚诞生的野兔路过时，都下意识地绕开，显然已被生主初步赋予“避毒”的灵智。

但他同时注意到，一株曼陀罗花的花瓣边缘，竟有一滴晶莹的露珠，露珠落在地面，恰好滋润了一株刚发芽的狗尾草。

这滴露珠里，没有半分毒性，反而满是生机。

“生主，”弥生轻声开口，禅杖轻点那株曼陀罗花。

“依《吠陀》，曼陀罗花为‘毒花’，当远离生灵，可它的露珠却能滋养其他植物，这难道不是‘因缘’的奇妙之处？

若仅以‘天定职责’定义万物，岂不是忽略了万物间相互依存的联系？”

司掌草木的生主愣了愣，低头看向那滴露珠，眼中闪过一丝疑惑。

他依《吠陀》赋予曼陀罗花“毒性”，却从未想过，这“毒花”竟也能孕育生机。

就在他思索之际，远处突然传来一阵骚动。