第24章《道喻》之十、十一

人间行述 木三分 1774 字 5个月前

因佛道两教素来亲厚,鬼子母与石丫头臭味相投、渐勾结一处。鬼子母苦于无子可送,石丫头抱怨差事辛苦,两者一拍即合,各取所需,各逞其恶。

期初,石丫头乐得清闲,其后见识鬼子母瞒天过海,以其所转手孩童竟博得送子观音虚名,几近封正。顿感坐吃山空、嫉妒失落,遂恶念萌生,自言鬼子母可送,自己亦可送。故其凭借身居东岳之便,竟以收拢孩童之灵,擅送往生,以迎合民众求子愿望,求得善缘回报。甚至将遗失儿童转送他人,信众不明所以,石丫头以此得善源积累,博得送子娘娘虚名至今。

此二神使,互相勾结,互相利用,互相遮掩。期间虽有泰山石敢当者,觉察异常,阻挡恶行,但此二者各有职责,又藏于暗处,竟始终未被识破。

奈何天网恢恢、疏而不漏,此界神魔一体渡劫,神灵堕落者被斩杀无数。如希腊诸神众,除帕拉斯·雅典娜与普罗米修斯外,其余均被一念泯灭,何况神灵座下二神使。

尤其石丫头,虚名紫霞元君,生灭之道降临,其栖身东岳竟妄想灯下黑,侥幸脱罪。殊不知生灭之道,道法无情,虽至亲骨肉,如有违法乱律,罪责当死,不惜亲手大道诛杀,何况区区东岳神使。

现将此两名堕落神使罪恶昭示天下,此二者依幽冥法度,贬为恶灵,入幽冥炼狱依法惩处。

待其后,打散灵识:

以鬼子母之灵,散入母鸡意识,世代受生产之苦,烹饪之痛,并献子嗣任人取食,以补益天下孩童;

以石丫头之灵,散入家驴意识,世代受劳作之苦,煎煮之痛,并受剥皮熬胶之刑,以补益天下母亲。

即日起此界不论幽冥、人间,再有怀抱自己或他人孩童为恶,交易买卖、遗弃残害者;再有以淫心恶行、诱惑孩童、败坏人伦、荼毒人类未来者,幽冥依律执法,不论神魔生灵,杀无赦。

另生灭之道化身警醒身边家人、亲朋:人间渡劫,众生平等,修善自渡,概莫能外。切莫心存“一人得道、鸡犬升天”之妄想,更不可狐假虎威、为非作歹、蒙骗世人、不劳而获。

切记生灭之道所选寄托化身之人,本性既有菩萨心肠也必有明王手段,身边人素行良好,故多见其慈悲相。你若为善,自然和风细雨,你若为恶,必遭雷霆霹雳。大道无情,虽骨肉至亲,概莫能外。

此喻。

《道喻》十一